读《人生的智慧》有感

读《人生的智慧》有感  (叔本华[德国]著)

人生智慧其实很简单,看得透了也就没那么不快乐了
推荐指数:8.1

理性的人寻求的不是快乐,而只是没有痛苦

上一本书读了《蛤蟆先生去看心理医生》后颇有感触,所以这次又选了一本心理学和哲学的名作《人生的智慧》来学习学习。该书以探讨如何获得幸福的人生为核心展开讨论。叔本华本人虽然和我们不处在同一个时代,但会发现人类对于幸福的感知与体会能力其实是跨越时间限制的。决定我们凡人命运的三个内容无非是:

  1. 人的自身,包括健康、力量、外貌、气质、品德等
  2. 人拥有的身外之物,例如财产等一系列占有物
  3. 人向他人展示的样子,也就是人们对他的看法,如名誉、地位、名声等

该书全文以这三点为线索进行展开,首先以三个章节的笔墨详细展开介绍这三个部分分别对应的含义是什么,而后以一个章节的内容分别针对这三个方面给出了对应的建议和格言。坦言,讲到第四章的时候我一度差点弃读,实在是太详细而冗长了,记得一个骑士精神就讲了20多页。整体感觉该书就是一本格言书籍,给出了很多获得幸福的建议。可明明是一本教人如何出世的书,写的感觉又特别的入世,所以这里只好把自己觉得蛮有意思的一些格言和建议摘录下来。

1. 泛论

决定凡人命运的三个要素里面,只有第一个能真实的影响到我们的幸福。身外之物太过的依赖于人的时运,而外界的态度也必须通过自身产生作用,最多彩最持久的乐趣是其实是精神上的乐趣。所以影响幸福的最大因素:健康的身体和健康的心灵。

人生无论以什么样的方式发生,其构成始终是同样的元素。人和人之间的相似度可能远远高于我们的认知,例如万花筒一般,看似看到不同的画面,其实都只是同一个万花筒而已。

人最大的愚蠢莫过于过分的为生活未雨绸缪,不断的追求权力和财富,到头来发现自己已经没有时间和能力享受这些成果的例子屡见不鲜。不要做前面挂了干草的驴子,一直在追寻前面的东西。

所有的快乐其本质都是否定的,而痛苦的本质却是肯定的。从短期来看,人的意欲被满足往往是不自觉的,例如身体健康的人不会感受到什么,但是局部的疼痛就会让人格外的注意。从长期来看,人追求的快乐其实是随时间多变的(例如人老之后美女带来的快乐就弱化了),很难具象化的,而痛苦却是实在的。所以“幸福的生活”实际应该被理解为“较少不幸的生活”。理性的人寻求的不是快乐,而是没有痛苦。

我们应该时刻记住时间的作用,以及事物是不断变化的。任何提前的索取都是会付出代价的,例如希望病情立马好转却有可能造成慢性病,折磨我们一生。

面对人生的际遇,不会过分的欢呼和哀叹。面对选择,老于世故的人做事从来不会犹豫不决,举棋不定,通常也不会急忙、急躁的行动。同样面对不幸也会牢记,发生的所有事情,无论大小都是必然发生的,想象力带给人的伤害才是巨大的。

2. 对待自己的态度

身体的健康是至关重要的。如果健康的情况下我们要不断的让身体承受压力或者负担,借此强壮自己。但是一旦身体出现了不健康的情况,我们要反过来想尽一切办法让自己的身体得到休息,因为患病的身体禁不起任何负担。

人在到达一定年龄之前很难明白自己诸多行为和结果之间的关系。幸福的起点其实在于认知自己,知道哪些东西对自己的幸福至关重要,然后沿着该方向走就好了,在每一个当下的节点跟着自己的意愿做事。

人生智慧的重要一点在于关注现在和计划将来之间的达到恰到好处的平衡,这样现在和将来之间才不会互相干扰。

局限和节制都能够增进我们幸福,我们的视线活动范围越小,我们感受到幸福的可能就越大。

要从生活中汲取一切有益的教训,我们必须勤于反省,经常回顾和整理做过的事情和有益的体验。

真正的内心喜悦和内心平和是人世间仅次于健康的无价之物。而获得内心的喜悦和平和唯一的途径是能够和孤独作伴。

多想想失去现在拥有的东西之后的体验,有助于帮我们意识到自己拥有东西的可贵。

 3. 对待他人的态度

“生活,也让别人生活”。要在这世界上活的顺当,具备相当的预见能力和宽恕能力是最好的:预见能力避免我们受到伤害和损失,宽恕则免除了吵闹和争斗。要知道,每一个人都是大自然给出的作品,每一个人都有存在的意义。

我们无法看到超出我们自身的东西,每个人只能依据自己的智力去理解别人。

我们选择要么获得别人的尊敬,要么得到别人的喜爱。这两者是不能同时得到的。

 “不尊崇别人的人会获得别人的尊崇”。我们对朋友保持一定的傲气和疏忽、大大咧咧,我们不会轻易失去他们,但如果我们太过友好、礼貌和殷勤,我们反而会失去他们。我们应当尤其小心注意不要和低级下流之辈太过亲近。

无论如何,对一个我们刚刚认识不久的人,都应该注意不要评估过高。否则十有八九我们都会失望。一个人会在小事上因为疏于防备,从而表露自己的性格。一旦了解他的本性不好,就要远离这种人。

朋友都说自己是真诚的,其实敌人往往才是真诚的。

如果一个人以为显示自己的聪明和思想就能博得社交人群的欢迎,那么他的确是不谙世事的小伙子,表现出低劣的头脑思想才是真正值得推荐的行为。

我们不应该驳斥别人的想法,在和别人谈话中不要试图矫正别人。同时,如果我们想要别人相信自己的看法,那就要冷静、不带激情的把这个想法表达出来。这是因为所有激烈的情绪都来自于意欲。

如果我们怀疑一个人在说谎,那我们就应该假装相信他所说的话,因为这样他就会变得放肆大胆,就会更加有恃无恐的说出谎言而最终拆穿自己。如果我们发现他的话,部分的泄露了他想掩盖的事实,那么我们就应该装出不相信的样子,这样他只有调动更多的真相应战。

我们必须把个人的私事视为秘密。选择沉默是精明所致,采用说话是虚荣心使然。

尽可能的避免对他人怀有敌意,但必须注意每一个人的行为表现,并且牢记在记忆里,因此根据这个人的价值制定我们的态度和行为。


大致的内容就是这些,感觉这彻底是一本格言式的书籍,指导我们如何入世而幸福的生活。留此纪念,希望时不时的回来看看这些格言,矫正一下自己的行为,一次没有做到也没关系,慢慢修正和成长。

作者介绍:亚瑟·叔本华(德文:Arthur Schopenhauer,1788年2月22日—1860年9月21日,享年72岁),德国著名哲学家。是哲学史上第一个公开反对理性主义哲学的人并开创了非理性主义哲学的先河,也是唯意志论的创始人和主要代表之一,认为生命意志是主宰世界运作的力量。

叔本华出生于德国但泽 (今属波兰,已更名为格但斯克)的一个银行家家庭,自幼性情孤僻。父亲海因里希·弗洛里斯·叔本华(Heinrich Floris Schopenhauer)是非常成功的商人,后因发疯,投水自杀身亡。母亲约翰娜·叔本华(Johanna Schopenhauer)是当时颇有名气的作家,与歌德等文豪有所交往。他和母亲的关系一直不好,隔阂非常深,最后关系破裂。叔本华继承了父亲的财产,使他一生过着富裕的生活,叔本华因肺炎恶化死后,将所有财产捐献给了慈善事业。在很多书上都能看见他的身影。

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